|
||||
| نام کتاب : التفسير القيم نویسنده : ابن القيم جلد : 1 صفحه : 448 | ||||
|
[سورة الصافات (37) : آية 130] سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ (130) فهذه الآية فيها قراءتان. إحداهما: إلياسين بوزن إسماعيل. وفيه وجهان. أحدهما: أنه اسم ثان للنبي إلياس والياسين. كميكال وميكائيل. والوجه الثاني: أنه جمع وفيه وجهان. أحدهما: أنه جمع إلياس. وأصله إلياسين. بياءين. كعبرانيين. خففت إحدى الياءين. فقيل: إلياسين. والمراد: أتباعه، كما حكي سيبويه: الأشعرون مثله الأعجمون والثاني: أنه جمع إلياس محذوف الياء. والقراءة الثانية سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ وفيه أوجه. أحدها: أن «ياسين» اسم لأبيه، فأضيف إليه الآل، كما يقال: آل إبراهيم. والثاني: أن «آل ياسين» هو إلياس نفسه. فيكون «آل» مضافة إلى «ياسين» والمراد بالآل: ياسين نفسه: كما ذكر الأولون. والثالث: أنه على حذف ياء النسب، فيقال: ياسين وأصله: ياسيين، كما تقدم. وآلهم أتباعهم على دينهم. والرابع: أن «ياسين» هو القرآن، وآله هم أهل القرآن. والخامس: أنه النبي صلّى الله عليه وسلّم، وآله أقاربه وأتباعه. كما سيأتي وهذه الأقوال كلها ضعيفة. والذي حمل قائليها عليها: استشكالهم إضافة آل إلى «ياسين» واسمه «الياس» و «الياسين» ورووها في المصحف مفصولة. وقد قرأها بعض القراء «آلياسين» فقال طائفة منهم: له أسماء ياسين، والياسين. وإلياس. |
||||
| نام کتاب : التفسير القيم نویسنده : ابن القيم جلد : 1 صفحه : 448 | ||||
|
www.eShia.ir